Pure and Foolish
帛书版28章
故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也，以不智治邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。
为道者：意指君王。明：开启智巧。君王不让人们开启智巧。此处作者解释为人民在天下大治的状态下呈现出来的忘我。愚之：将人民处于上述这种状态。
当人们开启智巧时，就很难治理了。老子说，统治者用智巧来治理国家，反而会让人民也开启民智（有解：用于获取私利的智慧，非大智慧），这样国家就难治理。反之用不智来治理，则是国家的福德（民众也会回归淳朴敦实）。
稽式：法则。深刻地认识到这两者，就是玄德。最深的德源远流长，与万物呈相反的方向，这就是大顺（辅助万物回归自然，归顺于道）。
通行版65章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。