帛书版第64章
唯与呵，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我泊焉未兆，若婴儿未咳。累呵，如无所归。众人皆有余，我独匮。我愚人之心也，沌沌呵。俗人昭昭，我独若昏呵。俗人察察，我独闷闷呵。忽呵，其若海。恍呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以俚。我欲独异于人，而贵食母。
唯：唯唯诺诺。呵：怒责呵斥。这两者有什么差别呢？美与恶又有什么不同呢？（不过是站在不同立场上的主观认识而已）
人之所畏，亦不可不畏人：人人都害怕的东西，其实也会害怕人。人们之间互相防范，互相持有不同的立场，有私心，这样的状态永无止境，望不到边际（望呵，其未央哉）。
众人熙熙句：众人兴高采烈，似有宴席，又像春天登台观景。而我独自停留在生机不显的领域（无的状态），像婴儿还不会开口笑。颓唐失意的样子像无家可归。匮：缺乏的状态。众人看起来都很旺盛的样子（皆有余），而我收敛精力，聚敛精神，小心翼翼不敢为。
我愚人之心也句：我保持着愚人之心，在外人看来混混沌沌；世人看什么都清楚明白，而我不明不白；世人分辨事物细致入微，而我浑浑噩噩。
我这个恍恍惚惚的状态就像大海，深远宽广，无边无际。众人都有所用（各尽其能），而我顽冥不灵像一块石头。
我的想法跟世人（俗人）不一样，我看重/依赖的是母本（根源，道）。
通行版第20章
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海？飂兮若无止。众人皆有以？而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。